منتديات الأشراف أون لاين

منتديات الأشراف أون لاين (www.ashraf-online.info/vb/index.php)
-   جامعة الاندلس -كلية علوم أهل البيت (www.ashraf-online.info/vb/forumdisplay.php?f=61)
-   -   تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت (www.ashraf-online.info/vb/showthread.php?t=12308)

الشائع 07-18-2011 07:49 PM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
زواج المتعه عبر المصادر السنية فقط

بدايةً فإن رآي الشخصي حول نكاح المتعه: باطل وحرام وشبيه بالزنا .
وهذا الموضوع مجرد بحث بسيط في كتب التراث السني حول نكاح المتعه.
سوف يتركز هذا البحث في عدة نقاط :
-الأدلة النقلية على جواز المتعه .
-الأدلة النقلية على تحريم المتعه.
-أقوال بعض العلماء حول نكاح المتعه.
-الزواج بنية الطلاق.

*الأدلة النقليه للقائلين بأن نكاح المتعه حلال :

1- (كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا شيء فقلنا ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ، ثم قرأ علينا : { يا أيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين } .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5075
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
تعليق : يستدل رسول الله بالقرآن , بأن نكاح المتعه من طيبات ما أحل الله ,فكيف تتحول الطيبات بعد ذلك إلى حرام , لمن قال بتحريم المتعه ؟.وأعتقد بأن هذا أقوى دليل لمن قال بجواز نكاح المتعه .

2- (أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يراها حلالا حتى الآن ، وأخبرني أنه كان يقرأ { فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن } قال : وقال ابن عباس في حرف أبي : إلى أجل مسمى)
الراوي: عطاء المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 10/113
خلاصة حكم المحدث: صحيح

تعليق : يستدل عبدالله بن عباس رضي الله عنه (حبر الأمه) ,بأن المتعه حلال ,إستناداً إلى الآية ( إلى أجل مسمى ), كما في مُصحف أبي بن كعب رضي الله عنه ,وهو أحد أهم كتاب الوحي مع عبدالله بن مسعود رضي الله عنه .

*الصحابه مارسو نكاح المتعه في عهد رسول الله وفي عهد أبوبكر رضي الله عنه ,ثم نهاهم عمر رضي الله عنه عنها ,وهذا بإعتراف عمر رضي الله عنه .

1- (كنا نستمتع ، بالقبضة من التمر والدقيق ، الأيام ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر ، حتى نهى عنه عمر ، في شأن عمرو بن حريث ).
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1405
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2- (قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج).
الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تعليق : نرى أن النهي كان عن طريق عمر رضي الله عنه , مع إعترافه بأنها كانت حلالاً على وقت رسول الله .
ولو كان هناك ما يدل على نهي النبي صلى الله عليه وسلم لأستشهد به عمر رضي الله عنه.

*من الغرائب أيضاً أن المتعه قد تكون مع الزوجه اللعوب التي تهوى الرجال , ولا تُمانع في ممارسة الزنا معهم !.

1- (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي لا تمنع يد لامس ؛ قال : غربها ، قال : أخاف أن تتبعها نفسي ، قال : فاستمتع بها).
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 178/2
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت

تعليق :معنى ( لا ترد أو لا تمنع يد لامس ): كناية عن عدم منعها للرجال الغرباء من ( ملامستها ) ورضاها بذلك, والملامسة قد تعني فيما تعنيه المواقعة.

*رواية ( لولا نهي عمر – رضي الله عنه – عن المتعه , ما زنى شقي ):

(أن معاوية استمتع با مرأة بالطائف ، فأنكرت ذلك عليه ، فدخلنا على ابن عباس ، فذكر له بعضنا ، فقال له : نعم ، فلم يقر في نفسي ، حتى قدم جابر ابن عبد الله ، فجئناه في منزله ، فسأله القوم عن أشياء ، ثم ذكروا له المتعة ، فقال : نعم ، استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و أبي بكر ، و عمر ، حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة - سماها جابر فنسيتها - فحملت المرأة ، فبلغ ذلك عمر ، فدعاها فسألها ، فقالت : نعم ، قال : من أشهد ؟ قال عطاء : لا أدري قالت : أمي ، أم وليها ، قال : فهلا غيرهما ، قال : خشي أن يكون دغلا الاخر ، قال عطاء : وسمعت ابن عباس يقول : يرحم الله عمر ، ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل ، رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلاشقي ).
الراوي: صفوان الجمحي المحدث:عبدالرزاق الصنعاني- المصدر: مصنف عبد الرزاق - الصفحة أو الرقم: 14021
خلاصة حكم الحديث:صحيح الإسناد ,رجاله رجال البخاري ومسلم.

*الإمام إبن حزم إثبت أن نكاح المتعه , قال بها جمع من الصحابه ومن التابعين , ولنقرأ ما قال الإمام إبن حزم في كتابه ( المحلى )- مسألة نكاح المتعه , نورد كلامه بالنص
:
وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف - رضي الله عنهم - منهم من الصحابة - رضي الله عنهم:
1-أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وابن مسعود . وابن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ، ومعبد ابنا أمية بن خلف .
ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدة أبي بكر ، وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر .
2-واختلف في إباحتها عن ابن الزبير ، وعن علي فيها توقف .
3-وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط ، وأباحها بشهادة عدلين .
4-وممن أباحها من ) التابعين : طاوس ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، وسائر فقهاء مكة أعزها الله

الشريف حسان الطيار 07-19-2011 07:23 AM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
الأخ الكريم الشائع
تحية طيبة وبعد

ذكر جنابكم ما نصه:

اقتباس:

سوف يتركز هذا البحث في عدة نقاط :
-الأدلة النقلية على جواز المتعه .
-الأدلة النقلية على تحريم المتعه.
-أقوال بعض العلماء حول نكاح المتعه.
-الزواج بنية الطلاق.



وجاء في بحثكم الأدلة النقلية على جواز المتعة، ولم نحظ بقراءة بقية ما ذكرتم.

فهل تتفضلون علينا بذكر

اقتباس:

-الأدلة النقلية على تحريم المتعه.
-أقوال بعض العلماء حول نكاح المتعه.
-الزواج بنية الطلاق.



مع وافر الشكر والتقدير

الشريف حسان الطيار 07-19-2011 08:00 AM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه
اللهم آمين

س احمد 07-19-2011 10:48 AM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
بسم الله الرحمن الرحيم ،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،اين أدلّة التحريم؟جزاکم الله خيراً.

العبدلي المطيري 07-19-2011 11:01 AM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
ودي اتزوج زواج متعة من شيعية موالية لآل البيت عليهم السلام ..بس وين احصلة ؟

الشريف محمد سيد دغيم جماز 07-19-2011 01:42 PM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
اتقوا الله يا عباد الله

هل يعقل أن يأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بترك البغي تلامس الغرباء ويأمر زوجها بالاستمتاع بها
أين عقولكم يا أولي الالباب؟!
أين النخوة ؟!
لله الأمر من قبل ومن بعد

محمد فواز 07-19-2011 02:29 PM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
من أخطر الأمور على ديننا الحنيف هو القاء الشبهات لماذا لم يذكرالكاتب قول سيدنا علي ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد نهى عن زواج المتعة بعد فتح مكه ولم يذكر تراجع سيدنا ابن عباس عن فتواه وقال انه في عهد سيدنا ابو بكر كانت المتعه مباحة وهو قول حق يراد به باطل لان بعض العامة كانو يمارسون المتعه بدون علم الخليفة ولما زادت نها سيدنا عمر وذلك بالرجوع لسيد المرسلين والذي نها عنها بعد الفتح فاتقوا الله فيما تكتبون

عدنان هماش 07-19-2011 03:08 PM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
سبحان الله هناك منكم يلهث وراء المتعة وتركوا الزواج الذي ارتضاه الله للعباد
أصلاً من اسم الزواج متعة أي أنه لا يوجد تناسب بين الزوجين لأن الهدف هو إرضاء الشهوات والبحث عن الملذات أي عدم تكافؤ بينهما بعكس الزواج الذي نرتضيه لأنفسنا وهو الذي أقر حسب الشريعة الاسلامية
سمعنا عن أمراض كثيرة كان سببها زواج المتعة ،،، والكل يعرف اسم المرض ولا ينتشر إلا من تزوج تحت هذا الاسم وهو يحصد الأرواح بكثرة وسبحان الله لا ينتشر إلا مع الطائفة ..............؟؟؟؟؟؟؟؟
وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين

سيد حسن 07-20-2011 08:16 AM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
ما فائدة مثل هذه الموضوعات إذا كان التشريع قد استقر

على تحريم نكاح المتعة؟؟؟

وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعة وليس عمر رضي الله عنه!!!

اللهم علمنا ما ينفعنا

محمد موسى آل قطبي 07-20-2011 02:23 PM

رد: تحريم زواج المتعه من اقوال علماء ال البيت
 
اقول ايها الطفل المتعة تمشي مع الجواري مهو مع الاصيلات الاحرار ترضى حد يتمتع بأخت من خواتك جاوبني انا عمرك شفت واحد من الصحابه رضوان الله عليهم يتمتع باخت الثاني


الساعة الآن 01:55 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.